Archive for the 'Povos' Category

16-17/Maio ore pelos Nyamwezi da Tanzânia

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População:Nyamwezi 1,5 milhões

Localização e Contexto: A tribo Nyamwezi (”povo da lua”) é o segundo maior na Tanzânia, vivendo principalmente ao sul do Lago Vitória, no centro-oeste da Tanzânia. Cerca de 30% Nyamwezi vivem e trabalham fora de seus 35.000 quilômetros de terra, em centros comerciais e agrícolas da Tanzânia.

História: Acredita-se que o Nyamwezi e sua tribo relacionada a Sukuma chegou em sua localização no século 16 . Antes da chegada dos europeus, eles tiveram um império que consiste em quatro clãs, cada um descende de um ancestral. O seu antigo rei, Mirambo, era conhecido por ser um brilhante líder militar. Eles eram comerciantes, e em 1800 eles estavam envolvidos no comércio de cobre, cera, marfim e escravos com os árabes na costa. Caça  de Elepfante era uma ocupação de prestígio devido à riqueza do comércio de marfim. Eles também adquiriram armas e foram muitas vezes envolvidos em guerras intra-tribais e conflitos com os árabes.

Cultura: A família convivem juntos, e as aldeias não são necessariamente baseadas em relações de parentesco. Idealmente, cada adulto deve se casar. Vários rituais são realizados para o casamento e bebês de nomeação, e ocidentalização teve muita influência sobre a forma como a função Nyamwezi. As crianças vão para as escolas do governo. Eles são agricultores e pastores. Caprinos e ovinos são usadas para sacrifícios, e por sua carne e peles. A sua terra está na floresta, com escassez de água, por isso não é terra agrícola principal. Os homens trabalham a terra, o cuidado das mulheres para a casa.

Religião: O Nyamwezi abraçam crenças tradicionais africanas, o Islamismo e o Cristianismo. Eles têm muito respeito por seus antepassados ​​(mortos-vivos), a quem oferecer sacrifícios e dependem para a sua benevolência. A maioria afirmam ser muçulmanos e siga os cinco pilares do Islão, mas na realidade em que vivem por sua visão de mundo animista, acreditando em um Deus criador, o mundo do espírito, ea importância do uso de curandeiros e adivinhos outros para se comunicar com os espíritos. É relatado há 80.000 Nyamwezi na Igreja Morávia. O AIC-T plantou uma centena de igrejas na área, mas a maioria dos freqüentadores não poderia ser Sukuma, Nyamwezi. Alguns dizem que até 15% de Nyamwezi poderia ser cristã, a maioria deles são católicos nem cristãos nominal.

miaf
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11-13/Maio Ore Pelos Ttingos do Congo

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Os Ttingos do Congo

TtingoPopulação: 105.000

Localização e Contexto: Os Ttingo (também chamado Mamvu) vivem na borda da floresta perto das Leses e Pigmeus Efe com quem têm uma relação estreita. Eles são agricultores, pescadores e caçadores. A área é rica em minerais.

História: Há muito tempo, os agricultores e coletores viviam em pequenas comunidades de famílias extensas na floresta de Ituri. Os conflitos sobre assentamentos, e a chegada de comerciantes de escravos de Zanzibar aumentou a desconfiança com os outros. Em 1930, 40 anos, colonialistas belgas forçaram a mudança para silvicultores e construtores de estradas. A colonização trouxe emprego e aumento dos padrões de vida, mas tornaram-se completamente dependente de terceiros. Na década de 1970 sob o governo de  Mobutu,a  infra-estrutura desmoronou, e deixou os silvicultores à mercê dos bandos de soldados … enquanto eles tentavam recuperar o controle de suas terras e recursos.

Cultura: Os Ttingo cultivam mandioca, banana, arroz, inhame, batata doce e amendoim. O milho é usado para fazer álcool. As plantações de café desapareceram devido à deterioração das estradas. A pesca é feita por redes, armadilhas e linhas. A fazer alguma caça, mas principalmente a vizinha Mbuti e veados pista Efe e porcos com arcos e flechas, e comércio da carne e mel floresta. A área é rica em ouro, coltan e diamantes. O ouro é em sua maioria recolhidas por panning. Coltan é usada na fabricação de telefones móveis.

Religião: Os católicos estabeleceram escolas e hospitais, e hoje 38% dos Ttingo se dizem católicos, com muitos outros, dizendo que eles são protestantes. Apesar disso, têm uma  visão de mundo animista. As bruxas e feiticeiros são respeitados e temidos e consultados. Adivinhos também são consultados (e pago) no caso de misfortunate, a fim de descobrir onde colocar a culpa. Acredita-se que não há acidentes, todos os infelizes é atribuída a uma causa e retribuição é exigido contra o culpado. Parece que o cristianismo teve pouco ou nenhum efeito na vida diária do Ttingo embora números dizem 18% são evangélicos.

miaf
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09-10 / Maio Orem pelos Teus do Sul do Sudão e Uganda

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IkAIk / Teus do Sul do Sudão e Uganda

População: 6300

Localização e Contexto: Os Ik (chamado de “Teuso” pelos seus vizinhos) são uma pequenas comunidades de fazendas e caça espremida entre a grande, poderos tribos Karamojong pastorais de Turkana. Os Ik têm lutado para sobreviver em condições duras ecológica de secas e inundações. Eles continuam a lutar contra o isolamento e marginalização de superar suas circunstâncias difíceis e entrar Uganda vida nacional como um povo com sua própria cultura e de voz.

História: Os TheIk migraram para a área a mais de 200 anos atrás da Etiópia e se estabeleceram nas terras altas da Timu. Tem havido uma escalada de ataques na última década por saqueadores bandas de Turkana. Os Ik também foram deslocados de suas terras para criarem um parque nacional e, consequentemente, tem sofrido de fome. Seus números pequenos torná-los muito vulnerável.

Cultura: Os clãs são guiados pelo “J’akama Awae”, uma posição herdada. As pessoas vivem em pequenas aldeias e aglomerados, são agricultores de subsistência, cultivam tabaco, milho, sorgo, painço e outros vegetais, e são caçadores. Eles criticam o abandono do governo de Uganda para ajudar a educar os seus filhos. Como uma comunidade agrícola estão cercados por pastores, portanto, sofrem ameaças que os empurram mais e mais para as montanhas. Não se misturaram com outros grupos étnicos. O mais importante evento anual no mês de dezembro é o “itowe-es” (”bênção da cerimônia semente”), que marca o início do ano agrícola. Há uma outra cerimônia que marca a “abertura da colheita”.

Religião: A lenda de origem dos Ik conta como Deus criou o pastor, deixando o gado do céu por uma corda e dando o gado junto com lanças a um grupo de pessoas. Para o outro grupo (o Ik), ele deu apenas a vara de escavação com a ordem de nunca mais matar. Eles são muito orgulhosos de sua cultura e são tradicionalmente um povo amante da paz. É só nos últimos anos que adquiriram armas modernas para a caça e proteção contra invasores.

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30 /ABR e 1 /MAIO Orem pelos Kacipos do Sudão do Sul

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Kacipo

População: 30.000

Localização e Contexto: Os Kacipos (Suri) vivem no planalto Boma com sua sede tribal em Koma. Eles vivem em duas aldeias, Meyun e Rumiit. Eles são uma comunidade predominantemente agrária, com solo fértil rico que lhes permite crescer na agricultura.

História: Eles acreditam que originalmente viviam nas margens do rio Nilo, migrando para o leste. Eles eram continuamente assediado por outras tribos, forçando-os a resolver sobre o planalto Boma, em 1925. Eles continuam a ter relações ruins com seus vizinhos, os Murle.

Cultura: Além de cultivar uma grande variedade de hortaliças, eles também caçam e coletam mel em grande quantidade. Procuram por ouro e fazem panelas com o ouro coletado. São comerciantes de tabaco, potes, peles de animais, mel, marfim, rifles e munição. Alguns Praticam Cicatrização, que é uma forma de tatuagem da tribo.As Mulheres colocam Pierce e esticam seus lábios inferiores como sinal de belezaSeus chefes (Caciques) lideram sua tribo em tempos de Paz de de guerra, são reconhecidos como líderes através de seus símbolos, como chifre de marfim, tambor, e seus cajados.

Religião: Eles acreditam na existência de um ser supremo, Deus, assim como espíritos inferiores. Eles sacrificam e oram através de um mediador em tempos de calamidade. Em Meyun há 22 feiticeiros, 8 fazedores de chuva comandados pelo fazedor de chuva principal e 4 curandeiros. Se aprofundam em feitiçaria, são muito receptivos ao evangelho. Nos últimos anos temos uma igreja de 150 pessoas nessa aldeia. Há um grande movimento do Espírito entre os Kacipo, e embora não haja Bíblia Kacipo, eles estão famintos de conhecer a Palavra de Deus

miaf
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23/ ABR Rendilles do Quênia

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População: 60.000

Localização e Contexto: Os Rendilles vivem no Deserto Kaisutleste do lago Turkana, como pastores semi-nômades. Existem dois grupos distintos: o rendilles do norte, que cuidam dos camelos, e os Rendilles do Sul que cuidam dos gados, estes ultimos estão relacionados com os Samburus com quem se casam-  Arial Rendille vivem mais perto das estradas principais e tem mais contato com o mundo exterior .

História: O Rendille são orientais povos Cushitas que migraram do canal de Suez e da Etiópia, movendo-se para o sul para escapar da rivalidade e conflitos sobre terras de pastagem e água para os gados. Sua história oral afirma que eles são descendentes de judeus e sua cerimônia de Páscoa do tipo chamado Sorio (”sacrifício a Deus”), inclui a matança de uma ovelha pelo filho primogênito e colocar seu sangue nas portas.

Cultura: O camelo é o animal que eles mais precisam. O desenvolvimento de poços permitiu-lhes um estilo de vida menos nômade. Eles vivem em “maniatas” ou lares de 70-100 casas, e eles se vestem de cores brilhantes e pérolas . Os homens passam por  vários ritos até a idade adulta; As meninas se casam em uma idade muito jovens. Há um lugar em cada aldeia chamada “nahapo”. Este é um lugar de vigília e oração com uma queima de fogo que nunca é ir para fora. Toda noite, os homens da aldeia se encontram lá às 20:00 e um homem é designado para levá-los em oração.

Religião: O Rendilles vivem entre os muçulmanos no norte e cristãos no sul. Eles rejeitaram o Islã desde que Rendilles acreditaram que a oração deveria ser feita com os rostos para os céus, e não no chão. Eles praticam uma religião tradicional animista, que inclui a oração para a lua (que é considerado um deus), sacrifícios de animais e de culto dos espíritos ancestrais. Eles também têm práticas religiosas tradicionais que se assemelham aos do judaísmo. O nome de seu deus é Wakh. A lua tem um papel importante em sua religião. Na noite da lua nova, filho primogênito de cada família sopra apito como um ritual de oração.

miaf
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15 e 16/ MAR: “Orem para que a Verdade de Deus prevaleça”

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estrada desertaDepoimento

“Essa semana, uma aflita mãe Borana me contou como seu filho de 16 anos havia saído de casa dois dias antes. Ela tinha ido a todos os lugares que sabia que ele freqüentava, mas ninguém o tinha visto. Quando ela foi ao ponto de ônibus da cidade, foi informada de que alguém o viu olhando as passagens para Isiolo, a mais próxima cidade grande, a 150 milhas as sul. Ele havia fugido de casa, e foi a caminho de Nairobi, provavelmente para se juntar seus amigos viciado em drogas lá.

Quando sua mãe me contou sua história, ela listou uma impressionante quantidade de drogas que ele estava usando. Nos últimos meses, ela tinha conseguido deixá-lo londe de Nairobi e até considerou colocá-lo num programa de reabilitação. Ela até tentou persuadir a escola local para dar a seu filho a oportunidade de continuar seus estudos. Agora, com seu desaparecimento, ela estava preocupada que ele havia retornado a seu estilo de vida destrutivo.

Mais e mais jovens Borana são confrontados com os perigos do mundo moderno sem o conhecimento de que necessitam para sobreviver. E muitos caem na armadilha desse pesadelo que este jovem e sua família estão vivendo.”

Pedidos de Oração

  • Ore pelos jovens Borana, para que eles ouçam e compreendam o Evangelho da liberdade
  • Ore para que a juventude cristã Borana possa receber ensinamentos espirituais que irão ajudá-los a lidar com os desafios da vida moderna
  • Ore para que o Senhor proporcione mais missionários trabalhadores entre os Borana
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09/ JAN: Povo Ik (Teuso) I

Categoria: Povos e África

IKOs Iks (Teuso) são uma pequena comunidade que vive da agricultura e da caça, espremido entre o grande Karamojong e as tribo pastoril de Turkana. Acredita-se que entraram na região há centenas de anos através da Etiópia, seu vizinho atual. Eles têm lutado para sobreviver em duras condições ecológicas. Hoje eles lutam contra o isolamento e marginalização – para superar as difíceis circunstâncias – e para serem reconhecidos como um povo com sua própria cultura e voz.

Localização: Nordeste de Uganda perto da fronteira com o Quênia.
População: aproximadamente 6.300
Religião: católica romana, religião tradicional da África. Cristãos evangélicos (1,4%)
Idioma: Ik, Karamojong, Inglês

Os Iks eram chamados Teuso por seus vizinhos (Dodoth, Karamojong e Turkana), que costumava ser um termo depreciativo: “as pessoas pobres, sem gado ou armas“, mas agora é simplesmente um nome. São milhares de pessoas que vivem na remota e densa floresta de Timu nas montanhas do nordeste de Uganda, ao lado de povos super populosos como Dodoth e Turkana. A região é principalmente semi-árida e, recentemente assolada por um ciclo de secas e inundações.

Ik é a linguagem usada na vida cotidiana, embora Karamojong e Inglês sejam usados na educação e mais amplamente no distrito mais próximo. Os falantes da língua Ik acreditam que sua língua vai continuar a ser utilizados pelas gerações vindouras.

Não mais isolada do mundo exterior, devido aos celulares, a estrada de terra para Timu – 700 km a nordeste da capital de Uganda, Kampala - é um canal de comunicação muito importante para a comunidade.

Os Iks vivem em várias pequenas aldeias organizadas em grupos, que compõem a “comunidade” total. Cada pequena aldeia está rodeada por um muro, e, em seguida, dividido por familiares (ou amigos) chamado de “Odoks”, cada um rodeado novamente por um muro. Cada Odok é divido em família (sem muros) chamados asaks, com quintais e em alguns casos, celeiros.


miaf
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10 à 12/ JAN: Povo Ik (Teuso) II

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The Mountain People by Colin TurnbullCultura e Religião

O Povo foi mal representados em um livro chamado “Povo da montanha“, escrito por Colin Turnbull em 1972. Como resultado de seu livro, hoje os Iks são estudados nas universidades por alunos de sociologia como sendo “A Tribo sem amor” e “s pessoas que não cantam“. Outros descobriram que essas alegações são infundadas e ficaram impressionados com ética pacífica do Povo. Eles têm uma das sociedades mais cuidadosa em muitos aspectos, em termos de resolução de conflitos. Se uma discordância estava para começar, ao invés de argumentar, um dos dois envolvidos simplesmente saía da cabana, para permitir que a paz permanecesse e as questões fossem resolvidas mais tarde, quando a carga emocional estivesse menor.

A lenda sobre a origem dos Iks claramente os proíbe de lutar e matar. Eles contam como Deus criou os pastores, deixando o gado descer do céu por uma corda, como um presente, juntamente com lanças, para um grupo de pessoas, e também a vara para escavação com a ordem de nunca matar ninguém. Eles são muito orgulhosos de sua própria cultura.

No entanto, como outras tribos na região, os Iks (embora tradicionalmente uma sociedade amante da paz) obtiveram armas modernas que compraram e alugaram a partir de povos pastoris vizinhos como os Dodoths para usar principalmente para caça e para se protegerem contra ataques dos Turkanas. Várias senhoras idosas e homens Iks têm marcas faciais e usam um plug nos lábios, mas eles já não são mais usados pela geração mais jovem.

Em suas aldeias, os homens Ik têm um lugar separado, onde eles se reúnem para tomar as suas refeições. Fora de cada aldeia existem um ou dois lugares para sentar (homens e mulheres separados) onde eles se encontram e trabalham (fazendo ferramentas e outras coisas). Eles mantêm essas coisas entre si mesmos e não misturam com pessoas de outros grupos étnicos.

O mais importante evento social e religioso no ciclo anual é o itowe-es - “bênção da cerimônia de semente”, que normalmente ocorre em dezembro e marca o início do ano agrícola. Outra cerimônia importante é a chamada Dziberika mes, que consistem em abençoar as ferramentas agrícolas com cerveja, e Inunum-es – “abertura da colheita”.

Estas cerimônias e costumes de casamento (Ex.: ungir com óleo as mulheres antes de se casarem) são os distintivos principais de seus vizinhos, que praticam uma cultura centrada nos rebanhos de gado. O Povo vive com medo da extinção de sua única identidade, língua e cultura – que tem distinta influência Católico-romana.

Pedidos de Oração

  • Agradeça à Deus por termos conhecido mais um povo africano
  • Peça que missionários consigam alcançar seu terrirório para falar de Cristo
  • Ore para que os Iks sintam o amor misericordioso de Deus pelas suas vidas
  • Peça proteção sobre suas aldeias e vilarejos, para que continue em tempos de paz com tribos vizinhas
  • Ore para que os alunos que focam seus estudos nesse Povo sejam cheios do Amor de Desu, e que possam entender realmente suas características
  • Ore para que a cultura dos Iks não se perca, já que eles são foco de estudo em universidade

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11 e 12/ Jan: Povo Makwe II

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MAKWE 2História
Pensa-se que o Makwe migraram da África Ocidental e se estabeleceram ao longo da costa de Moçambique. Em seguida, traficantes de escravos árabes chegaram a Moçambique e os Makwes foram assimilados à cultura islâmica.

Moçambique se tornou independente de Portugal em 1975, como um estado marxista-leninista, depois de uma guerra longa e amarga. A Independência foi seguida por devastação rural generalizado e uma guerra de guerrilha brutal. Isto, junto com a pressão internacional, incentivou o governo a acabar com seu flerte com o marxismo em 1988 e uma democracia multipartidária foi instituída em 1990. A diminuição constante de restrições a partir de 1990 levou a Moçambique ter liberdade religiosa, pela primeira vez em sua história.

Apesar do rápido crescimento das cidades, 90% da população é rural. Casas de aldeia tradicionais são cabanas redondas feitas de varas realizada em conjunto com lama, e telhados de colmo feitos de folhas de palmeira. No entanto, muitas casas construídas hoje são feitas de blocos de cimento e têm telhados de zinco.

Cultura e Religião
Os Makwes poderiam ser classificados como 100% muçulmanos, no entanto a maioria deles também adere às suas profundas crenças animistas e feitiçaria e bruxaria são comuns – especialmente entre as mulheres. Eles encontram a sua identidade por associação com o Islã, e encontram energia para atender suas necessidades em relação às práticas do islamismo. Se uma pessoa fica doente ou tem má sorte, a situação é muitas vezes atribuída a uma falta de atenção para os espíritos ancestrais. Regulos (chefes tradicionais) e Nhangas (curandeiros tradicionais) têm grande influência sobre as pessoas em questões locais; curandeiros são chamados Mukulukhana no norte.

A maioria dos povos no norte de Moçambique são matrilineares; a árvore genealógica é traçada pelo lado da mãe, e a propriedade passa de uma geração para a próxima baseada em laços matrilineares e a autoridade na família está muitas vezes nas mãos dos irmãos da esposa, tios, etc. Esta pratica também faz parte da vida dos Makwes - o que é incomum em uma cultura islâmica.

Pedidos de Oração

  • Ore por cada família do Povo Makwe. Que o nosso Deus, que é tão criativo, nos mostre formas de chegar até eles
  • Ore para que mais missionários sejam enviados ao campo, capacitados a lidar com todo tipo de situação
  • Peça à Deus que olhe por esse povo com graça e compaixão
miaf
Fechado

09 e 10/ Jan: Povo Makwe I

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MAKWELocalização: ponta Norte de Moçambique
População: 27.000 (em Moçambique)
Idioma: Kimakwe, Kiswahili
Religião: Islamismo

Os Makwes são uma tribo muito pequena, e em muitos aspectos não tem certeza nem de sua própria identidade. Em Palma, o centro principal da população, a língua mais usada pelos homens no mercado é Kiswahili, enquanto as mulheres e as crianças em casa, usam o Kimakwe. Aqueles que foram para a escola também sabem um pouco de Português. Os Makwes são fortemente influenciados pela Kiswahili e Tanzânia, que está apenas a poucos quilômetros, bem como pelos Makondes, que é uma grande e agressiva tribo, que vive ao seu redor.

Localização e Prática

A República de Moçambique está localizado na costa sul-oriental da África e é um dos países mais pobres do mundo. Ele ainda está se recuperando de uma longa guerra civil, e os extremos climáticos de enchentes e secas que empobreceram ainda mais a população. Makwes são um grupo étnico do Níger / Congo de origem Bantu, baseado na costa do Oceano Índico no norte de Moçambique e sua da Tanzânia.

A área em que os Makwe vivem é o trecho que vai de Makwe Olumbi ao rio Rovuma, com a maioria das pessoas morando em aldeias ao longo da costa. Existe uma pequena comunidade do interior em Pundanhar e ao longo da estrada principal em Mute. As estradas são todas de terra e a condição varia com as estações. Na época das chuvas a estrada principal para o sul para pode ser difícil de passar por causa da lama.

A principal atividade econômica dos homens é a pesca que é feita principalmente a partir de barcos de pesca ao longo da costa. Os peixes capturados são vendidos no mercado local ou usado pelas famílias. Algumas pessoas também criam galinhas, patos e, ocasionalmente, cabras. Eles praticam a agricultura de subsistência, com os homens fazendo a aração inicial ou capina para preparar a terra para o plantio. As mulheres mantêm a fazenda e são responsáveis ​​pela maioria da colheita, bem como cuidar das crianças, preparar os alimentos, e cuidar da economia doméstica.

miaf
Fechado